Intervenants et conférenciers

Francis Boulouart

Francis Boulouart est né sous l’occupation en 1943. Sa mère était française et son père, Willi,  un soldat allemand de la Wehrmacht.

Il raconte son histoire, celle de 200 000 « enfants de boche » montrés du doigt, rejetés, humiliés,…

Innocents enfants de l’amour, ils ont dû porter le poids du crime nazi, parfois sans le savoir, sans comprendre pourquoi ils étaient mis au ban de leur famille, de leur classe et de leur village.

Dans un témoignage poignant, il met en avant un épisode souvent méconnu de l’histoire, celui de la naissance d’enfants de couples franco-allemands durant l’Occupation…

Depuis, il ne cesse de transmettre son témoignage par des conférences et diverses interventions auprès des associations et des établissements scolaires. Il se sert de son vécu pour tisser des liens de paix.

La conférence se déroule en présentiel ou en visioconférence. Elle dure environ une heure et est suivie d’un débat.

                     Francis Boulouart par Susanne Freitag (ZDF)

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Hans Herth

Depuis sa retraite, il s’est mis au service de la promotion de l’allemand en France et s’est engagé dans la consolidation de la vie associative franco-allemande. Ainsi, durant sa présidence de la Fédération des Acteurs Franco-Allemandes pour l’Europe, il a plus que triplé le nombre de ses membres, notamment en ralliant et en créant plusieurs unions régionales.

Parmi les services utiles aux membres, il a développé un programme de conférences très variées, mais avec un objectif commun : faire comprendre aux Français le mode de fonctionnement des Allemands et aux Allemands le mode de fonctionnement des Français, car, malgré les nombreux échanges franco-allemands, les vieux clichés ont la vie dure et peuvent être source de nombreux malentendus.

En 2016, en reconnaissance de son engagement au service du développement de l’amitié franco-allemande, la République Fédérale d’Allemagne lui a attribué la Médaille de Chevalier de l’Ordre du Mérite Fédéral.

Toutes centrées sur la chasse aux clichés, elles ont pour particularité de mêler les approches sociologiques et historiques, en particulier, en remontant l’histoire longue qui a formaté nos sociétés réciproques. Et c’est précisément au niveau de ces histoires longues de nos deux nations que les connaissances sont souvent le plus entravées par nos clichés.

Initiation : L’Allemagne au delà des clichés : surprises et révélations. 

C’est un jeu de questions-réponses avec la salle sur le thème des clichés. On croit connaître l’Allemagne, mais à l’épreuve des fausses réponses que donne la salle, elle prend la mesure de ses propres clichés. Les réponses donnent aussi des arguments utiles aux « militants » du franco- allemand.

NB : Cette conférence existe aussi dédoublée en deux parties 

Le Mittelstand : la « botte secrète » allemande 

Comment fonctionne le coeur de l’économie allemande ? L’Allemagne n’a pas de politique industrielle,… mais elle a des industriels ! Qui sont-ils ? D’où viennent-ils ? Comment fonctionnent-ils et comment fonctionne l‘homo oeconomicus allemand en général, considérations sociologiques et historiques à l’appui.

Le Mittelstand (suite) : La jeunesse allemande de la poupée Barbie ou le talon d’Achille du « Mittelstand ». 

L’histoire amusante (et surprenante) de l’invention d’une poupée dont le géant US Mattel a racheté les droits au début des années soixante,… une histoire qui illustre aussi un certain mode de fonctionnement de l’industrie allemande et comment, dans certaines circonstances, ce qui contribue à sa force peut devenir une faiblesse importante, voire fatale.

Quel avenir pour l’Europe ? : Fédéralisme et le principe de la subsidiarité politique, un malentendu franco-allemand ? 

Chacun voit l’Europe à sa porte. Nous sommes tous formatés par notre passé, tant par l’histoire de nos nations que par nos expériences européennes. Français et Allemands ont probablement des visions de l’Europe qui diffèrent. Divergent-elles ? Sont-elles antagonistes ? Ou bien sont- elles compatibles et partageables. A quelles conditions ? Et que devons-nous encore apprendre pour devenir électeurs européens ?

Mémoire franco-allemande : Après les guerres franco-allemandes : Comment conclure ? 

Cent ans après la plus meurtrière des guerres franco-allemandes, peut-on revisiter autrement, de manière distanciée, ces promenades allemandes en France : Valmy, 1815, 1870, 1914 et 1940 ? Qu’en est-il vraiment de l’éternel penchant guerrier germanique à se mêler des affaires de la France ?… Qu’en est-il de la rivalité franco-allemande passée, y compris avant la Révolution française ? Une tentative de positionner nos rapports conflictuels passés dans une perspective plus large – à la fois sociologique et dans l’histoire longue – de nos deux nations initialement soeurs, trop souvent frères ennemis.

A cinq siècles de la Réforme : La “génétique” du protestantisme 

L’affichage des thèses de Martin Luther, est-ce un début ? …ou l’aboutissement d’une histoire ancienne ? L’Allemagne moderne a-t-elle été formatée par les protestants ? Ou bien le protestantisme est-il né parmi des Allemands – déjà « protestants » avant l’heure – parce qu’à tout jamais l’ordre germanique ne saurait être soluble dans l’ordre romain ?

En attendant Noël : Wodan reviendra à la fin de cette année. 

Un des dieux les plus populaires de la Germanie antique aurait-il fait-il un come back chez Coca Cola… ou même bien avant ? Quel rapport mystérieux entre Wotan et le Père Noël ? La réponse serait-elle sur les marchés de Noël ?… les origines païennes du père Noël. Révélations surprenantes garanties !

Des « racines » et des « cultures » : Les Germains n’ont pas existé…. Les Gaulois non plus. 

Qui sont donc ces Germani que Caesar évoque dans son De Bello Gallico ? Ont-ils réellement existé tels que nous les décrivent les vieux Grecs et autres narrateurs latins ? Ont-ils existé tels que nos XIXes siècles nationaux respectifs les ont magnifiés ? Existait-il une « Leitkultur » germanique ? Et quel rapport – ou non – avec les Allemands d’aujourd’hui ?

Ne confondons pas « Deutsch » et « Allemand ». 

Allemand, Deutsch s’agit-il bien de la même chose ? Que se cache-t-il derrière chacun des deux mots ? Et, à ce propos, où sont exactement les différences entre le sentiment national des Allemands et celui des Français ?

La « Grundsatzfrage », une passion allemande. 

Les Allemands fonctionnent parfois très différemment des Français. Où sont les différences essentielles et quelles en sont les racines historiques et sociologiques. Et que vient faire Frau Merkel dans tout ça ?

Jardinages allemands et français : la nature vue aux prismes de nos deux cultures 

Jardins à l’italienne ou à l’anglaise, la façon de concevoir le jardin révèle une société et sa vision du monde, son rapport à la nature et à l’homme. De chaque côté du Rhin les ressemblances et les différences entre les jardiniers nous en disent long sur nos disparités cachées. Nos jardins respectifs permettent de mieux nous connaître pour mieux nous comprendre.

Tussie*, les Walkyries & Co ou la femme allemande existe-t-elle ? 

La femme allemande… et des femmes allemandes parmi d’autres. Un petit voyage à travers des figures féminines bien allemandes, aux antipodes des fameux « Trois K » (Kinder, Küche, Kirche), les supposés attributs traditionnels du rôle des femmes d’outre-Rhin.

Tussie*:  terme péjoratif désignant une femme séduisante, habillée à la mode, affectée et vaniteuse.

L’impasse de l’exception culturelle », l’exemple allemand du « Sonderweg » 

Comme les Français d’aujourd’hui, les Allemands ont également – mais en d’autres temps – affirmé leur « exception culturelle ». Ils se croyaient investis d’une mission politique et culturelle et s’imaginaient être les représentants exclusifs et exemplaires d’un modèle susceptible d’éclairer le monde. Quand et comment ? Avec quelles conséquences ?

Charlemagne s’appelait Carolus Magnus. 

En réalité Karl der Grosse s’appelait Carolus Magnus ! Qui était donc ce Français allemand – ou cet Allemand français – que Français et Allemands revendiquent pour eux et croient si bien connaître ? Nos livres et images de nos romans historiques respectifs nous auraient-ils menti ? Serait-il ni Allemand, ni Français ?

Les racines germaniques de la laïcité ou la lutte contre Rome. 

La France a-t-elle inventé la laïcité ? Ou bien en existe-t-il d’autres modèles ? L’éternelle rebelle germanique aux commandements de Rome a négocié une paix avec la religion dont la fille aînée de l’église a donné l’impression d’avoir perdu le chemin. En remontant dans l’histoire, on découvre une laïcité avant la laïcité.

Le « Lied der Deutschen » ou la jeunesse turbulente de l’hymne national allemand. 

Le « Chant des Allemands » ou « Chant de l’Allemagne » a connu une enfance heureuse, mais une jeunesse mouvementée et contradictoire, avant de se ranger sagement parmi les hymnes respectables.

La longue odyssée de la tricolore allemande. 

La tricolore allemande a une longue, très longue et surprenante histoire. On remonte aux sources des couleurs allemandes. Tout en examinant la variété des significations qui leur ont été attribuées, on découvre aussi des aspects souvent ignorés de l’histoire allemande.

Obligation scolaire et instruction obligatoire 

La jeune IIIe République française, en inventant « l’école laïque publique » et l’obligation d’instruire, a fait oublier la tradition glorieuse de la « Schulpflicht » allemande. Le modèle allemand a-t- il encore quelque chose à démontrer ? Où et quand a-t-il trouvé son inspiration ?

Droit du sang allemand ? Un mythe français ! 

Être spécifique, être différent,… Parmi les thèmes où les Français aiment chercher leurs « racines » politiques, il existe l’accusation faite aux Allemands de ne connaître que le droit du sang. Qu’en est-il réellement ? Cette opposition entre deux conceptions de l’appartenance a-t-elle un sens ?